Эссе к фотоработе: «Восьмое марта»
«Фотография – это философия многогранности света»
Какие ассоциации приходят на ум при упоминании праздника «международный женский день – 8 марта»? Проведенный небольшой
опрос знакомых, друзей и родственников дал любопытные ответы, лидером среди которых оказалось банальное «не знаю», на втором месте шли цветы (тюльпаны, розы, мимоза), на третьем – праздничный стол, и на четвертом – очереди в магазинах, уставшие женщины после работы, чаще всего с жалким замученным цветочком, выданным там же. Вот такие, оказывается, ассоциации вызывает это весенний праздник.
Однако, это все как-то грустно и не вызывает прилива вдохновения. Возможно, краткое знакомство с историей праздника даст тему
для размышлений и способствует генерации идеи для снимка, посвященного этому дню. Хотя у истории праздника есть множество трактовок, уходящих своими корнями в Древний Рим и Вавилон, но рассматриваться будет более поздняя версия.
Итак, все началось в начале весны 1857 года, когда текстильщицы Нью-Йорка прошли "маршем пустых кастрюль" по Манхэттену.
Они требовали повышения зарплаты, улучшения условий труда и равные права для женщин. Демонстрацию естественно разогнали, но шума в связи со своей необычностью она наделала изрядно. Это событие даже стали называть Женским днем… История повторилась спустя 50 лет, а дальше была 2-я международная конференция социал-революционерок и Клара Цеткин с её предложением «международного дня солидарности женщин в борьбе за экономическое, социальное и политическое равноправие».
Краткое знакомство с историей праздника вдохновило на то, чтобы отразить на снимке символический образ борьбы и победы в ней.
Для реализации был избран жанр фотографии – натюрморт. Возникла идея передать образ в составлении композиции из кукол и символичного объекта, который бы нес в себе «признание победы». По началу, таким объектом задумывался цветок, как наиболее «читаемый» и узнаваемый символ праздника, но крупный живой цветок стал бы выбиваться из формы композиции, так как не советовал бы размеру используемых кукол. И, поэтому, таким смысловым центром стала восьмерка, которую стремительно несет человечек группе нарядно одетых дам, благосклонно взирающих в этот момент на него. Здесь в качестве аллегории выступает деревянный человечек, олицетворяя собой мужское сословие, победу над которым одержали женщины в борьбе за свои права. Усилением ассоциации признания победы является праздничная одежда на дамах и отсутствие таковой на человечке.
Напряженность и драматичность момента вызывает черный фон натюрморта. Использование приема «световая кисть» дает
возможность отделить главное от второстепенного. Световой пучок выделяет лишь абрис человечка, смещая акцент на его «ношу». Он так же позволяет «прорисовывать» кукол более насыщенно и детально, добавляя фарфоровым статуэткам «выражение эмоций на лице». Цветовой тон на кукольных платьях добавляет в композицию теплоты и светлоты, делая её, в целом, менее драматичной.
Подводя итог, хочется заметить, что проработка «световой кистью» могла быть более точной в области восьмерки и добавки контр-
ажура куклам. Но, в целом, впечатление от работы положительное. Задуманная идея реализована.
Форум
Блоги
Что нового?
Сообщение от Drakosha_
, а случайно пойманная в объектив камеры возле моей alma mater.
Все совпадения - воля его величества короля Случая
Мне предложили снимать "семейный портрет", но я не портретист ни разу, люди у меня получаются от случая к случаю. Размышляю на тему минимализма в фотографии, и, хотя, эта тема сложная, мне она нравится, но опять-таки нет полной уверенности, что справлюсь и дотяну до определенной планки.
и гдавное он рассказывает как это снять. Полезная книга.
Ответить с цитированием
Выставочная работа, посвященная теме 8-го марта
запрещено" 
