Так вот, проблема на лицо, христианство доминирует, прекрасно, что вам всем понравилась такая преподавательница, мне бы и самому она наверняка понравилась. Но представь в твоей группе, оказывается, скажем, иудей, для которого евангелие является совсем не почитаемой, а даже наоборот, книгой. Но вас, людей хорошо или спокойно относящихся к христианству, больше, и вам в голову не придет сказать преподавателю, что он не прав по отношению к этому иудею, к его религиозным чувствам. Вопреки распространенному убеждению, подлинно демократическая страна это не та страна, где правит большинство, а та где учитывается мнение меньшинства. Чтобы не было ни каких субъективных перекосов в сторону той или иной религии, или того или иного подхода к ее рассмотрению, нужна программа, которая бы учитывала разнообразные интересы, как религиозные, так и атеистические.Сообщение от Элвин
Вопросы религии затрагивают многие предметы в школе: психология, философия, история, МХК, обществоведение, литература. Но и истории, так или иначе, касаются на всех этих предметах. Так зачем вводить отдельный курс истории, если он может проходиться на др. предметах? Такое мнение ты Элвин высказал по поводу "истории религии". Но я должен сказать, что этот предмет необходим как обобщающий и расширяющий знания о религии. Иначе хороший преподаватель, ну скажем по психологии, создаст у ребенка представление о религии как о явлении только лишь психическом. Составить более или менее полноценное представление о религии поможет только спецкурс: "история религии"Сообщение от Элвин