Христианское чудо, как понятие

[Аланта]

Tamija

А по-моему не очень корректно так говорить. Огонь "снисходит" и на католиков, и на провославных, и благодаря чьим молитвам - по-моему не так уж и важно.

но все равно интересно получается, может быть это потому что православная церковь более строгая, в смысле того, что католическая много прощает, а в провославии нужно заслужить прощения?

[Dmt]

Что такое чудо в христианстве, в принципе? Итак, чудеса есть (истинные или ложные – не суть), это факт. Но одни, в основном простые люди, используют чудо как доказательство существования Бога. Как основание для Веры. Другие, как ни странно это чаще всего религиозные деятели, очень осторожно относятся к чуду, как к доказательству. Тщательно изучают каждый случай и не спешат с восторгами. Некоторые, вообще, считают, что чудеса это происки черта. Я читал статью одного священника (кажется из Америки), он утверждает, что чудо ни в коем случае не может быть доказательством существования Господа. Лейтмотив статьи такой: не Вера от чуда, а чудо от Веры, мол, даже Христос не везде мог творить чудеса. Были места, где Он ничего не мог сделать, т.к. там в него не верили и ша. Но религиозные статьи это вещь в себе, как правило, однозначного ответа они не дают. Ну, как Грушевский пародировал Горбачева : «Ребята, однозначно будет лучше, или хуже – ну вы понимаете это ж диалектика!». В общем, отношение к чуду, зверски не однозначное. Ну и чего думать?
P.S. Только не надо отсылать меня к первоисточникам (см. цитату из Грушевского). Да и потом если чуть что так сразу в сад, тогда зачем форум?

[Тигр]

Так ведь за Христом люди пошли, только потому, что он чудо демонстрировал, а не потому, что Иоан Креститель своих учеников на инспекцию к крёстнику (проверить: а взаправдули это тот самый миссия?) послал...

Только ВЕРА и делает чудо, остальное всё фокусы!

[NADYN]

Не помню, у кого встречала утверждение, что в христианстве, не вера от чуда, а чудо от веры. И невозможно говорить о чуде как о прямом доказательстве, оно лишь следствие. Христос творил чудеса не для того, чтобы доказать свою божественную сущность, а для того, чтобы этими чудесами помочь людям.
В принципе, согласна с таким утверждением. Но вот когда изучаешь историю канонизации того или иного святого, постоянно встречаются указания, что святой творил чудеса либо при жизни (и это один из поводов канонизации), либо уже после смерти (опять же повод к канонизации).

[Тигр]

NADYN, всё правильно говоришь...
Нет достаточной веры - не будет и чудес!

[Sonja Naimann]

NADYN, насчет чуда от веры - это случайно не Достоевский в Великом инквизиторе сказал? Со слов и взглядов Соловьева. В любом случае Федор Михайлович очень хорошо описал на фига христианству чудеса!

[NADYN]

Termit_ka да нет, это еще звучало в богословских трактатах периода становления христианства. А у Достоевского тоже хорошо сказано.