Античная историография

[NADYN]

Ок, начинаем с "Истории" Геродота
Именно Геродота мы называем "отцом истории" вслед за Цицероном.
Во многом это проистекает из того, что это первое историческое произведение, сохранившееся до наших дней. Однако у Геродота были предшественники-логографы, которых можно назвать первыми историками Греции. До нас дошли следующие имена:Гекатей, Гелланик и пр.
Геродот родился около 484 года до нашей эры в малоазиатском городе Галикарнасе. Он происходил из богатой и знатной семьи, имевшей обширные торговые связи.
В 464 году Геродот отправился в путешествие первоначальной целью которого был сбор точных сведений о греко-персидских войнах. Результатом же явилось еще и обширное исследование о народах, о которых греки в то время еще мало что знали, предварявшее историю греко-персидских войн.
Удалось восстановить маршруты путешествий Геродота. Он поднялся вверх по Нилу до Элефантины (Ассуана), крайней границы Древнего Египта, проходившей вблизи от первого порога. На востоке он достиг Вавилона, отстоящего от Эгейского моря на две тысячи километров, возможно даже, что он добрался до Суз, однако это лишь предположение. На севере Геродот, возможно, посетил греческие колонии, основанные на Черноморском побережье, на территории современной Украины. На западе он побывал в Южной Италии, где принимал участие в основании греческой колонии. Также посетил нынешнюю Киренаику и нынешнюю Триполитанию.

Так как целью его путешествия были события, связанные с греко-персидскими войнами, он стремился посетить районы, где происходили боевые действия, чтобы получить на месте все необходимые ему подробности.

Эту часть своей истории Геродот начинает с описания нравов и обычаев персов. Они, в отличие от других народов, не придавали своим богам человеческой формы, не воздвигали в их честь ни храмов, ни жертвенников, исполняя религиозные обряды на вершинах гор. Они питают отвращение к мясу, любовь к фруктам и пристрастие к вину; любят удовольствия. Персы проявляют интерес к чужестранным обычаям, ценят воинскую доблесть, серьезно относятся к воспитанию детей, уважают право на жизнь всякого, даже раба. Они терпеть не могут лжи и долгов, презирают прокаженных. Заболевание проказой служит для персов доказательством, что "несчастный согрешил против Солнца".

Геродоту принадлежит первое дошедшее до нас описание Скифии и народов, населяющих ее, главным образом по расспросам сведущих лиц из числа греческих колонистов (нет доказательств, что Геродот побывал в крымских и приазовских городах). Характеристику скифских рек Геродот начинает с Истра (Дуная), который "течет через всю Европу, начинаясь в земле кельтов". Он считает Истр величайшей из известных рек, к тому же всегда полноводной, летом и зимой. После Истра наибольшая река - Борисфен (Днепр). Геродот правильно указывает, что течет она с севера, но ничего не говорит о днепровских порогах, следовательно, не знает о них. "Близ моря Борисфен - уже мощная река. Здесь к нему присоединяется Гипанис [Южный Буг], впадающий в один и тот же [Днепровский] лиман".

В своих описаниях Геродот пересказывает много мифов о происхождении скифского народа; в которых большая роль отводится Геркулесу. Описание Скифии он заканчивает рассказом о браках скифов с воинственными женщинами из племени амазонок, чем и можно, по его мнению, объяснить скифский обычай, состоящий в том, что девушка не может выйти замуж, пока не убьет врага.

Геродот располагал сведениями о западных берегах Черного моря от устья Днестра до Босфора и большей части побережья Балканского полуострова.

Путешествия Геродота охватили и Северо-Восточную Африку: он побывал в Кирене. Его описание этой части материка - смесь опросных сведений и личных впечатлений - первая характеристика рельефа и гидрографии Древнего Египта и территорий к западу от него.

В экзотической фауне его интересует отчасти странность внешнего вида и поведения животных, но еще больше характер связей, которые возникли между человеком и животными. Эта взаимосвязь в Египте гораздо теснее, чем в Греции, и налагает на человека необычные обязательства. Геродот задумывается над "договором", заключенным египтянином с кошкой, ибисом и крокодилом, и его исследования позволяют ему сделать поразительные открытия не в отношении животного, а в отношении человека.

Путешественник с удовольствием собирает сведения о диковинных обрядах. Его картина Египта, какой бы чудесной или неполной она ни была, все же в основном подтверждается современными историками или, во всяком случае, считается ими правдоподобной.

Вернувшись еще молодым человеком на свою родину, в Галикарнас, путешественник принял участие в народном движении против тирана Лигдамиса и содействовал его свержению. В 444 году до нашей эры Геродот присутствовал на Панафинейских празднествах и прочитал там отрывки из описания своих путешествий, вызвав всеобщий восторг. Под конец своей жизни он удалился в Италию, в Туриум, где прожил остаток своих дней, оставив о себе славу знаменитого путешественника и еще более знаменитого историка.
(Биографию я нахально содрала с одного из сайтов, чтобы не набивать от руки
Завтра выложу что-нибудь по его концепции и пр.

[NADYN]

Немного об истории в античности...
В помощь, конечно, классический взгляд на развитие античной историографической традиции Коллингвуда, выраженный в его Идеи истории. Коллингвуду же принадлежит и классический набор характеристик, применяемых к работе историка:
- история должна отвечать на вопросы, которые ставит исследователь
- предмет истории - действия человека, относящиеся к прошлому (сейчас с этой характеристикой часто не соглашаются)
- работа историка связана с каким-либо методом (например, с интерпретацией источников)
- историк ставит перед собой четко сформулированную цель


На Древнем Востоке история появилась гораздо позже, хотя существует ряд хроник, эпосов и пр., которые мы трактуем как исторические источники, так как в них нет историка, дающего свою оценку, интерпретацию, субъективный взгляд.
Источниками для первых античных историков служили:
- художественные произведения (в том числе, Гомеровский эпос или произведения Гесиода)
- документальный материал
- устные предания

Первый историк, которого Цицерон назвал «отцом истории», как известно всем, - Геродот. Но у него есть предшественники - логографы (впервые их назвал так Фукидид, историк №2). Наиболее известны имена Гекатея Милетского, которому приписывается ряд генеалогий, и Гелланик из Мителена.

Теперь вновь вернусь к Геродоту.
У Геродота впервые появляется:
- цель труда: чтобы в памяти людей остались деяния их предков.
- концепция: стремление показать превосходство греков над варварами (слово «варвары» также впервые употребляется им же)
- сам термин «история», под которым он понимает разыскания и исследования
- исторический метод работы: процесс разыскания информации и изложение сведений в собственном тексте (это, разумеется, понимание самого Геродота)
- появляется предмет исследования - Греко-персидские войны
- определение назначения истории: на примере прошлого учить современников и последующие поколения, а также предсказывать будущее (как ни странно, но вот от такого классического понимания предназначения истории отказались только в XX веке)
- появляется такой классический элемент античной историографии, как речь героев

И в тоже время, труд Геродота строится как художественное произведение. В каждом отдельном эпизоде есть завязка, кульминация, развязка. Кульминация всего труда - Саламинская битва.