Антонио Менегетти писал: «Звуки, музыка, ритм, пение, движение, танец являются внешними средствами для истинного приобщения к внутреннему опыту гармонического здоровья собственного тела. Наш организм уже наделен порядком, внутренней гармонией, своей собственной музыкой, собственным движением; он уже есть совершенное музыкальное слово…»
История музыкотерапии
Музыкотерапия представляет собой метод, использующий музыку в качестве средства воспитания и коррекции. Многочисленные методики музыкотерапии предусматривают как целостное и изолированное использование музыки в качестве основного и ведущего фактора воздействия (прослушивание музыкальных произведений, индивидуальное и групповое музицирование), так и дополнение музыкальным сопровождением других коррекционных приемов для усиления их воздействия и повышения эффективности.
Читать дальше... Музыкотерапия активно используется в коррекции эмоциональных отклонений, страхов, двигательных и речевых расстройств, психосоматических заболеваний, отклонений в поведении, при коммуникативных затруднениях и др.
После второй мировой войны за рубежом получило довольно широкое распространение лечение музыкой различных психических расстройств. Определились два независимых друг от друга течения: американская и шведская школы.
Американская музыкотерапия имеет эмпирико-клиническую ориентацию. Это главным образом описание клинического эффекта воздействия музыки. Это своего рода музыкальная фармакология, в которой выделяют две стороны лечебного воздействия: стимулирующую и седативную.
Сторонники психоанализа объясняют воздействие музыки её влиянием на сферу влечений. Используя для объяснения эффекта музыки понятие «катарсиса», они вкладывают в этот термин принципиально иное значение. Музыка является не только средством, снижающим и устраняющим эмоциональное напряжение, но и главным образом каналом для выхода сексуальной энергии. Многие люди говорят о том, что некоторые музыкальные произведения вызывают у них сексуальное возбуждение. В доступной студентам литературе на русском языке не наблюдается публикаций на тему экспериментальных исследований по этому поводу. Но косвенные доказательства эротичности музыки можно почерпнуть из истории искусств и различных культур: музыка сопровождала любые виды, формы и проявления любви. Ницше говорил о дионисийском начале музыки: сильном, глубоком, мощном, как лава, вырывающаяся из жерла вулкана. Музыка «является как воля в шопенгауэровском смысле этого слова , т.е. как противоположность эстетическому, чисто созерцательному, безвольному настроению».
Шведская школа, будучи ориентирована на глубинную психологию, считает, что в коррекционной работе музыкотерапии должна отводиться центральная роль, так как музыка благодаря своим специфическим особенностям в состоянии проникнуть в глубинные слои личности. Музыка здесь как свет, льющийся в самые потаенные уголки психики человека и освещающий их; личность, подобно хрусталю под солнцем, сверкает всеми гранями и обнаруживает доселе неизвестный потенциал реагирования и развития. Альтшулер изучила физиологические изменения у пациентов, адекватные определенным типам музыкального воздействия и обосновала терапевтический подход, названный ею изопринципом музыкотерапии. Согласно этому положению при затруднении словесного контакта с больным музыка способствует его установлению, если она соответствует эмоциональному тонусу состояния пациента. То есть при депрессии показана музыка тихая, спокойная, при возбуждении - громкая, быстрого темпа. История музыкотерапии знает немало примеров практического применения этого принципа.