Страница 1 из 3 123 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 15 из 44

Тема: Фридрих Ницше

  1. #1
    Фотограф
      "Киноман", "Коломбина", Самый полезный участник раздела "Человек и Общество" 2005, Самый полезный участник раздела "Общий" 2005, "Библиотекарь Средиземья", Знаток живописи. Зима 2006
    Аватар для Sonja Naimann
    Регистрация
    25.11.2004
    Адрес
    Чехия
    Сообщений
    3,275
    Записей в блоге
    7
    Спасибо
    я - 9; мне - 13

    Круто Фридрих Ницше

    Кто что думает об этом несчастном человеке и великом философе?

    --------------------------------------------------------------------------------
    Termit_ka: Seagull, боюсь, Ницше никогда не будет актуален, а разве что популярен - то здесь, то там, то вкривь, то вкось - ...
    Seagull:
    А по-моему, "мёртвые ценности" и их переоценка весьма неплохо вписываются в сегодняшнее время "демократии", "толерантности" и "огромных возможностей".

    --------Я честно говоря, не совсем поняла, о каких "мертвых ценностях" ты заговорил. Поясни, плиз.

    Seagull:
    Посоветуйте, что прочитать из списка в первую очередь, что понравилось лично вам. Только не советуйте, что не читать, please

    В эксперты по Ницше я не гожусь Я начинала читать с "Утренней звезды" и "Рождения музыки..." Люблю перечитывать "Заратустру".
    Человек, у которого в руках молоток, считает что любая проблема - гвоздь (c)

  2. #2
    Старожил
    Регистрация
    06.04.2003
    Сообщений
    1,905
    Спасибо
    я - 0; мне - 0
    Несчастный человек, так до конца и не понятый современниками, сошедший с ума. Его якобы основной труд "Воля к власти" был компиляцией его сестры, ярой сторонницы фашизма.
    Сам же Ницше всегда выступал за свободу человеческой личности, но за свободу, за которую люди готовы нести ответственность.

  3. #3
    Фотограф
      "Киноман", "Коломбина", Самый полезный участник раздела "Человек и Общество" 2005, Самый полезный участник раздела "Общий" 2005, "Библиотекарь Средиземья", Знаток живописи. Зима 2006
    Аватар для Sonja Naimann
    Регистрация
    25.11.2004
    Адрес
    Чехия
    Сообщений
    3,275
    Записей в блоге
    7
    Спасибо
    я - 9; мне - 13
    Shel, только ли современники его не поняли... Я даже не знаю, с какой стороны его начать понимать
    В его книгах присутствует сумасшедший эмоциональный заряд, иногда мне кажется, что свою дикую головную боль он передал нам на кончике пера.

    Я читаю Ницше и каким то седьмым чувством или даже всем телом ОЩУЩАЮ, что он прав, но мой разум и сердце, ограниченные моралью социума, противятся и заставляют "не понимать".

    Shel,
    Сам же Ницше всегда выступал за свободу человеческой личности, но за свободу, за которую люди готовы нести ответственность.
    Как отнестись к тому, что под свободной личностью, ответственной за свой выбор, Ницше подразумевал, например, Чезаре Борджиа? Ницше сам об этом говорил, это не домыслы его автобиографов. Напомню, что Чезаре Борджиа отличался несусветной жестокостью и развратностью.
    Ницше называл его почти "сверхчеловеком"...
    Человек, у которого в руках молоток, считает что любая проблема - гвоздь (c)

  4. #4
    Фотограф
      "Киноман", "Коломбина", Самый полезный участник раздела "Человек и Общество" 2005, Самый полезный участник раздела "Общий" 2005, "Библиотекарь Средиземья", Знаток живописи. Зима 2006
    Аватар для Sonja Naimann
    Регистрация
    25.11.2004
    Адрес
    Чехия
    Сообщений
    3,275
    Записей в блоге
    7
    Спасибо
    я - 9; мне - 13

    Сообщение

    Краткая биография

    1844
    Фридрих Вильгельм Ницше, первый сын священника, лютеранского пастора Карла Людвига Ницше (род. в 1813, в семье священника) и Франциски Ницше, урождённой Элер (род. в 1826, в семье священника), родился 15 октября в местечке Рёккен у Лютцена, Германия. День рождения совпал с Днем рождения короля – Фридриха Вильгельма IV, поэтому мальчик был назван в его честь. Ницше рос в глубоко верующей семье, и вера составляла основу его мироощущения в детские годы.
    1846
    10 июля. Рождение сестры Элизабет (умерла 8 ноября 1935).
    1849, 1850
    27 февраля. Рождение брата Людвига Иозефа . 30 июля. Смерть отца после года безумия и изнурительных страданий. 4 января 1850 года умирает маленький брат от нервного припадка. Трагизм пережитых дней надолго остается в сознании Ницше. Переезд семьи в Наумбург. Поступление в городскую школу для мальчиков.
    1854-58
    Учеба в Наумбургской гимназии. Первые пробы стихотворчества и музыкальных композиций. Ницше пользуется престижем у товарищей по гимназии, учится игре на рояле. Однажды, за 12 дней он пишет историю своего детства.
    1858–62
    6 октября 1858 года поступает в знаменитую школу Пфорта (под Наумбургом). Первые пробы писательства: маленькое сочинение “О музыке”, стихи. Ницше начинает вести личный дневник. Ницше переживает сильное желание стать музыкантом вопреки осуществлявшейся им подготовке к гуманитарной научной деятельности. Уже в это время его занимают философские, этические проблемы. Любимыми авторами Ницше были Шиллер, Байрон, Гёльдерин, в особенности последний.
    В 1861 году через Г. Круга происходит его первое знакомство с вагнеровской музыкой.
    С 1862 года Ницше начинает мучиться регулярными головными болями, не мешающие, однако, усиленным занятиям в школе и в свободное время. В апреле стихотворение “Эрманарих” и три статьи: “Фатум и история”, “Свобода воли и фатум”, “О христианстве”. Его восторгает опыт его творчества.
    1862-65
    В середине октября 1862 года Ницше покидает Наумбург и отправляется в боннский университет (вместе с П. Дёйссеном). Изучение теологии и филологии. 1864 год – вступление в студенческую корпорацию “Франкония” и в городское певческое общество. Многочисленные музыкальные композиции. Непонимание и разрыв с университетскими друзьями. “Бегство” из Бонна.
    1865
    Летом острое ревматическое заболевание. Осенью переезжает продолжать обучение филологии в Лейпцигский университет (к профессору Ричлю) В декабре по инициативе Ричля участвует в организации филологического кружка. Первое и сопровождающееся внутренними потрясениями чтение Шопенгауэра, которого он даже называет отцом. Изучение искусства и философских систем гениального античного мира.
    1866
    “Три вещи служат мне отдохновением: мой Шопенгауэр, шумановская музыка, наконец, одинокие прогулки”. Превосходные дипломные работы выделяют Ницше среди других студентов в лице профессора Ричля, который увлекает его к научной деятельности.
    1867
    9 октября призывается на военную службу в конное подразделение полка полевой артиллерии в Наумбурге.
    1868
    В 23-м номере “Рейнского научного журнала” публикуются первые две статьи из работы Ницше о Диогене Лаэртском. В марте освобождается от воинской службы из-за сильной травмы, полученной при неудачном прыжке на коня. 8 ноября вечером в Лейпциге в доме ориенталиста Г. Брокгауза, женатого на сестре Вагнера, первая встреча с Рихардом Вагнером. “Долгий разговор о Шопенгауэре: ах, ты поймёшь это, каким наслаждением было для меня слушать его, с неописуемой теплотой говорящего о Шопенгауэре, чем он ему обязан и что это единственный философ, постигший сущность музыки” (Эрвину Роде, 9 ноября). Вагнер просит Ницше посещать его для взаимных занятий музыкой и философией.
    1869
    13 февраля решением базельской университетской комиссии на основании рекомендации Ричля 24-летний Ницше утверждается в должности экстраординарного профессора классической филологии Базельского университета и преподавателем греческого языка в старших классах Педагогиума: без предварительной защиты кандидатской и докторской диссертаций. 23 марта Лейпцигский университет без зашиты и на основании статей, опубликованных в “Рейнском научном журнале”, присуждает профессору Ницше докторскую степень. 17 апреля освобождается от прусского подданства: отныне и впредь лишён всякого гражданства. С 19 апреля начало преподавательской деятельности.

    1870
    9 апреля назначается на должность ординарного профессора.
    15 июля — франко-прусская война. Ницше подаёт заявление с просьбой об отпуске и предоставлении ему возможности отправиться на фронт, “в качестве солдата или санитара”; нейтральная Швейцария разрешает ему только второе. Тяжелейшие потрясения от фронтовых впечатлений. Он почувствовал себя слитым воедино со своим народом, переживая недолгое увлечение патриотизмом. 7 сентября, сопровождая транспорт раненых в Карлсруэ, заражается дизентерией и дифтеритом; неделя кризиса в Эрлангенском госпитале между жизнью и смертью (безнадёжность состояния такова, что вызывают священника). Война сильно подорвала духовное и физическое здоровье Ницше: к нему уже никогда не возвращались ни спокойный сон, ни уравновешенное самочувствие. К концу октября, не оправившись полностью от болезни, Ницше возвращается в Базель и приступает к лекциям.
    1871
    Ухудшение здоровья (желудочные боли, бессонница), связанное с непомерной преподавательской нагрузкой. С 15 февраля в связи с обострением болезни просит о временном отпуске для лечения. Поездка с сестрою в Лугано, работа над “Рождением трагедии”. С первых чисел апреля снова в Базеле.
    24 мая — поджог Тюильри в Париже коммунарами; слухи о подожжённом Лувре. “Я знаю, что это значит: борьба против культуры. Когда я услышал о парижском пожаре, я был на несколько дней полностью раздавлен и затоплен слезами и сомнениями: всё научное и философско-художественное существование показалось мне нелепостью, если оказалось возможным истребить за один-единственный день великолепнейшие творения искусства, даже целые периоды искусства…”

    1872
    Выход в свет “Рождения трагедии”. Восторженные отзывы из Трибшена от Вагнера. Напряжённое молчание в филологических кругах, которое повергает Ницше в крайнее уныние. С января до марта пять лекций на тему “О будущности наших образовательных учреждений”. По возвращении из Трибшена 21 января узнаёт, что студенты собираются устроить в его честь факельное шествие; отговаривает их от этого намерения. Совместные планы с Вагнером в связи с предстоящим открытием Байрейта. 22 мая Байрейтская церемония, закладка краеугольного камня байрейтского театра, оставившая неизгладимый след в душе Ницше, бывшем в числе немногих “посвящённых” (вместе с Роде). Знакомство с Мальвидой фон Мейзенбуг, ближайшим другом семьи Вагнеров.
    Почти все ученики покидают Ницше после резкого неприятия филологическими кругами “Рождения трагедии”.
    1873
    Резкое и уже периодически повторяющееся всю жизнь ухудшение здоровья. Отчуждение от филологии. 6 марта — фортепианная композиция “Monodie a deux” (Монодия вдвоём), написанная как свадебный подарок Габриэлю Моно и Ольге Герцен (приёмной дочери А. Герцена), с которыми Ницше сдружился через М. Фон Мейзенбуг. На Пасху вместе с Роде поездка в Байрейт, где Ницше читает по вечерам в узком семейном кругу Вагнеров рукопись своего незаконченного сочинения “Философия в трагическую эпоху греков”. С середины апреля — начало работы над первым из “Несвоевременных размышлений”. 24 апреля — новая музыкальная композиция “Гимн к дружбе”. Темы летнего семестра и семинара: Досократики; Греческие элегические поэты (зимний семестр — Жизнь и произведения Платона); в числе слушателей летнего семестра Пауль Рэ.
    Резкое ухудшение зрения, вплоть до невозможности самому писать. К. фон Герсдорф, преданнейший друг Ницше, записывает под его диктовку первое “Несвоевременное” и статью “Об истине и лжи во внеморальном смысле”, а также ведёт его переписку с Козимой Вагнер и М. фон Мейзенбуг. Совместное чтение: в числе прочих книг “Отцы и дети” Тургенева.
    8 августа — выход в свет первого “Несвоевременного” - “Давид Штраус в роли исповедника и писателя”, оживлённая полемика вокруг него (9 рецензий).
    1874
    В феврале выход в свет второго “Несвоевременного” - “О пользе и вреде истории для жизни”.
    В начале октября выход в свет третьего “Несвоевременного” - “Шопенгауэр как воспитатель”. Напряжение в отношениях с Вагнером – начало разрыва их отношений.
    1875
    В феврале глубочайшее потрясение от решения Ромундта (университетского коллеги и друга) стать католическим священником.
    К концу года резкое ухудшение здоровья.
    1876
    В начале года освобождение по болезни от преподавания в университете. Из письма к Э. Роде от 18 февраля: “Мои головные боли усиливаются от лекций, я не могу ни читать, ни писать”. базельская учебная коллегия предоставляет Ницше годовой отпуск с октября 1876 по октябрь 1877 г. В начале июля выход в свет четвёртого “Несвоевременного” - “Рихард Вагнер в Байрейте”. 23 июля Ницше в Байрейте. Резкое ухудшение здоровья, вызванное нарастающим неизбежным разрывом с Вагнером, собиравшимся объявить себя христианином выходом своего “Парсифаля”.

    1877
    Жизнь вчетвером (с М. фон Мейзенбуг, П. Рэ и А. Бреннером) в Сорренто на вилле Рубиначчи. Работа над “Человеческим, слишком человеческим”. Снова резкое ухудшение состояния. Различные планы женитьбы под уговорами врачей и родных. С середины мая до сентября лечение на швейцарских курортах (Рагаз, Розенлаумбад, Люцерн).
    В первых числах сентября Ницше возвращается в Базель и с октября возобновляет лекции.
    1878
    В конце апреля выход в свет “Человеческого, слишком человеческого”. У Вагнера книгу не приняли. В августовском номере “Байрейтских листков” статья Вагнера “Публика и популярность”, содержащая (впрочем, без упоминания имени) резкие нападки на Ницше. Осенью резкое ухудшение здоровья; уже в который раз подтверждается очевидный факт – состояние здоровья Ницше напрямую связано с его душевным состоянием, которое в свою очередь сильно зависело от признания его творчества.
    1879
    С начала года почти каждодневные приступы болезни, сопровождающиеся непрерывной рвотой. В середине марта выход в свет “Смешанных мнений и изречений”. Кратковременное и безуспешное лечение в Женеве. “Человеческое, слишком человеческое” постигает почти всеобщее неприятие. 2 мая обращается с просьбой об отставке с профессорской должности в Базельском университете по состоянию здоровья. Просьба удовлетворена 14 июня с назначением ежегодной пенсии в 3000 франков. Прощание с Базелем и начало скитальческой жизни. В декабре выход в свет “Странника и его тени”. Резкое ухудшение здоровья, это был тяжелейший для него год, в таком же возрасте умер его отец. Ницше уже готовился к смерти. К концу октября распространяются слухи о его смерти. “На мне лежит тяжкое-тяжкое бремя. За истекший год у меня было 118 тяжёлых приступов”,- пишет он сестре 29 декабря. Тем не менее Ницше остался жить.
    1880
    Работа над “Утренней зарёй”, которую Ницше называет работой выздоравливающего.
    1881
    4 июля — первая остановка в Сильс-Мария. “Я не знаю ничего более сообразного моей природе, чем этот кусочек высшей земли”. Читает присланный Овербеком том Куно Фишера о Спинозе. “Я изумлён, потрясён! У меня есть предшественник — и какой!” (Овербеку, 30 июля).
    1882
    Некоторое улучшение состояния. по приглашению М. фон Мейзенбуг и П. Рэ приезжает в Рим, где знакомится с Лу фон Саломэ, дочерью петербургского генерала и почитательницей книг Ницше, как впрочем всего экстравагантного. Ницше и Рэ, влюблённые в Лу, решают втроём изучать естественные науки. Отказ Лу на предложение Ницше выйти за него замуж. Знакомство Лу фон Саломэ с Элизабет Ницше; ужас сестры перед “совершенной аморальностью” подруги брата, в которой она увидела “персонифицированную философию” своего брата. С этого момента начинается мучительное и некрасивое развитие отношений между сестрой, братом и Лу фон Саломэ. Но это отдельная и интересная история, оказавшая сильнейшее воздействие на всю оставшуюся жизнь Ницше. Лу, очевидно, предпочитает общество П.Рэ, разбиваются мечты Ницше об “идеальном друге”, что в итоге приводит Ницше к мыслям о самоубийстве, разрыву с Лу и Рэ (впрочем, также и временного разрыва с сестрой и матерью). Как закономерный результат – резкое ухудшение здоровья. Ницше покидает Лейпциг. “Сегодня для меня начинается полное одиночество”.
    1883
    1-я часть “Так говорил Заратустра”. 13 февраля смерть Рихарда Вагнера в Венеции.
    1886
    Тщетные переговоры с издателями об издании “По ту сторону добра и зла” и вынужденное решение издать книгу за свой счёт. Встреча со старым другом Э. Роде прошла в атмосфере чуждости. Роде: “Словно бы он пришёл из какой-то страны, где ещё никто не жил...” Атмосфера непонимания и одиночества сгущается вокруг Ницше. Начало работы над “Волей к власти” (“Переоценкой всех ценностей”). Открытие Достоевского.
    1887
    В январе в Монте-Карло слушает впервые увертюру к “Парсифалю”: “...писал ли Вагнер когда-либо лучше” (Гасту, 21 января). Работа над “Генеалогией морали”.
    С конца октября (до апреля следующего года) последняя, пятая остановка в Ницце. Из письма к Ф. Овербеку от 12 ноября: “Мне кажется, что для меня замкнулась своего рода эпоха; обратный просмотр был бы как нельзя более уместен. Десятилетие болезни, больше чем десятилетие, и не просто болезни, от которой существовали бы врачи и лекарства. Знает ли, собственно, кто-либо, что сделало меня больным? что годами держало меня возле смерти в жажде смерти? Не думаю. Если исключить Р. Вагнера, то никто ещё не шёл мне навстречу с тысячной долей страсти и страдания, чтобы найти со мною “общий язык”; так был я уже ребёнком один, я и сегодня ещё один, в свои 44 года. Это ужасное десятилетие, оставшееся за мною, вдоволь дало мне отведать, что означит быть в такой степени одиноким, уединённым: что значит одиночество страдающего, который лишён всякого средства хотя бы сопротивляться, хотя бы “защищать” себя”. И, как всегда, музыка, музыка, музыка… “Меня раздражает все, что нельзя выразить музыкой”.
    1888
    Всю зиму работает над материалами к “Переоценке всех ценностей”. В Во время пребывания в Турине (с 5 апреля по 5 июня) Ницше пишет “Казус Вагнер” и продолжает работу над материалами “Переоценки”. С конца августа (и уже до конца) необыкновенный взрыв эйфории: пишет “Сумерки идолов” и почти параллельно “Антихриста”. С 21 сентября снова в Турине, по прежнему адресу: via Carlo-Alberto 6 III напротив palazzo Carignano и с видом на piazza Carlo-Alberto. Выход в свет “Казуса Вагнер”. Правка (с помощью Гаста) корректуры “Сумерек идолов” и “Антихриста”.
    15 октября (в день своего рождения) начинает работу над “Ecce Homo” и завершает рукопись 4 ноября. 25 октября в “Музыкальном еженедельнике”, издаваемом Э. В. Фрицшем, издателем Ницше, появляется статья вагнерианца Рихарда Поля “Казус Ницше”, содержащая злобные нападки на Ницше.
    Выход в свет “Сумерек идолов”. В начале декабря первое письмо от Стриндберга: “Я заканчиваю все письма к моим друзьям словами: читайте Ницше! Это моё “Карфаген должен быть разрушен!”. Первые явные признаки душевного расстройства.
    1889
    3 января. Апоплексический удар на улице и окончательное помрачение. Рассылка безумных почтовых открыток до 7 января. 5 января большое письмо к Я. Буркхардту, настолько встревожившее последнего, что он вынужден поделиться этой тревогой с Ф. Овербеком. Овербек, и сам получивший 7 января аналогичное письмо, консультируется с базельским психиатром Л. Вилли и вечером того же дня выезжает в Турин. 10 января больного помещают в психиатрической клинике. 17 января мать с двумя сопровождающими отвозит больного сына в психиатрическую клинику йенского университета. Безумие Ницше очевидно и бесспорно, однако природа этого безумия до сих пор является загадкой.

    1890
    21 января визит П. Гаста, улучшение состояния Ницше, надежда на выздоровление. И великолепная музыка в его исполнении на фортепиано. Музыка, так и не покинувшая его, в отличие от разума.
    1892
    Резкое ухудшение состояния.
    1895
    Весной во время краткого отсутствия матери художник Курт Стёвинг делает по просьбе сестры несколько портретов тяжелобольного Ницше; Выход в свет “Антихриста” и “Ницше contra Вагнер”. Сестре удаётся оформить опекунство и приобрести в собственность сочинения и наследие брата.
    1897
    20 апреля — смерть матери.
    1898
    Смерть Эрвина Роде. “Когда я сообщила ему об этом, он после долгого молчания вышепнул: “Ах, Роде!” — и слеза скатилась по его щеке”. Повторный апоплексический удар.
    1899
    Новый апоплексический удар.
    1900
    25 августа в полдень: смерть Фридриха Ницше в Веймаре.
    Человек, у которого в руках молоток, считает что любая проблема - гвоздь (c)

  5. #5
    Старожил
    Регистрация
    06.04.2003
    Сообщений
    1,905
    Спасибо
    я - 0; мне - 0
    Termit_ka, просто его взгляды слишком необычны.
    Хотя это правда, его книги просто пронизаны бешенной энергетикой.
    С точки зрения морали его концепция действительно может показаться бесчеловечной.
    Но, если рассматривать не с этой точки зрения, а под другим углом, насчёт Борджиа Ницше прав. Чезаре ведь добился практически всего, чего хотел, ему помешала только его смерть.

  6. #6
    Легенда miXei.ru
      "За вклад в развитие форума 2004", "Модератор года 2004", "Лучший модератор раздела Культура 2004", "Юбилейный реальщик", "Лучший старший модератор 2005, "За вклад в развитие форума 2005"
    Аватар для NADYN
    Регистрация
    24.08.2003
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    10,700
    Записей в блоге
    17
    Спасибо
    я - 0; мне - 13
    Когда я первый раз читала Ницше, мне его позиция показалась неприемлимой для меня, вызвала отрицательные эмоции. А потом захотелось вернуться и перечитать. Ну и впечатление соответственно было другое.
    Действительно, дать одназначную оценку его работам я бы никогда не решилась. И принимаю далеко не все. Но в тоже время я не могу его сопоставить, сравнить с каким-либо другим философом. Непонятый и одинокий, он все равно притягивает к себе как магнит.
    http://lib.ru/NICSHE/

  7. #7
    Фотограф
      "Киноман", "Коломбина", Самый полезный участник раздела "Человек и Общество" 2005, Самый полезный участник раздела "Общий" 2005, "Библиотекарь Средиземья", Знаток живописи. Зима 2006
    Аватар для Sonja Naimann
    Регистрация
    25.11.2004
    Адрес
    Чехия
    Сообщений
    3,275
    Записей в блоге
    7
    Спасибо
    я - 9; мне - 13
    Shel,
    Но, если рассматривать не с этой точки зрения, а под другим углом, насчёт Борджиа Ницше прав. Чезаре ведь добился практически всего, чего хотел, ему помешала только его смерть.
    Что ж это получается? Мир без морали - это мир для одного. Житья другим нет.
    "Ближнего близко нельзя подпускать, взять бы его да подальше убрать, будет тогда он звездой мне сиять"...
    NADYN, какие его произведения ближе всего?
    Человек, у которого в руках молоток, считает что любая проблема - гвоздь (c)

  8. #8
    Старожил
    Регистрация
    06.04.2003
    Сообщений
    1,905
    Спасибо
    я - 0; мне - 0
    Termit_ka, просто он посмотрел под иным углом. А взгляд не означает действие.
    Получается действительно так: мир сильного.

  9. #9
    Фотограф
      "Киноман", "Коломбина", Самый полезный участник раздела "Человек и Общество" 2005, Самый полезный участник раздела "Общий" 2005, "Библиотекарь Средиземья", Знаток живописи. Зима 2006
    Аватар для Sonja Naimann
    Регистрация
    25.11.2004
    Адрес
    Чехия
    Сообщений
    3,275
    Записей в блоге
    7
    Спасибо
    я - 9; мне - 13
    Shel,
    А взгляд не означает действие.
    Эх, и действительно, философия - любовь к мудрствованию.

    Возвращаясь, к вопросу актуальности Ницше - может быть актуален философский взгляд на человека, действовать в соответствии с которым невозможно. То есть возможно, но при этом человек перерастает в сверхчеловека, в Борджиа, Цепеша... "Превосходит" человечество силой духа и презрением. "Человек - животное социальное" (сами знаете кто сказал ) - сверхчеловек - другой вид, совсем другой вид. Может ли философия о сверхчеловеке быть актуальной?
    Вы бы хотели превзойти человека и стать сверхчеловеком, таким каким видит его Ницше?
    Человек, у которого в руках молоток, считает что любая проблема - гвоздь (c)

  10. #10
    Финэдель
    Гость
    Я считаю, что ни в коем случае Ницше нельзя читать тем, у кого возникнет такое желание исключительно из-за того, чтобы понтоваться потом.
    К сожалению, знаю таких людей

  11. #11
    Фотограф
      "Киноман", "Коломбина", Самый полезный участник раздела "Человек и Общество" 2005, Самый полезный участник раздела "Общий" 2005, "Библиотекарь Средиземья", Знаток живописи. Зима 2006
    Аватар для Sonja Naimann
    Регистрация
    25.11.2004
    Адрес
    Чехия
    Сообщений
    3,275
    Записей в блоге
    7
    Спасибо
    я - 9; мне - 13
    Финэдель, такие люди скорее читают комментарии к Ницше Чтоб не париться сильно.
    Человек, у которого в руках молоток, считает что любая проблема - гвоздь (c)

  12. #12
    Старожил
    Регистрация
    06.04.2003
    Сообщений
    1,905
    Спасибо
    я - 0; мне - 0
    Termit_ka,
    такие люди скорее читают комментарии к Ницше
    А потом уверяют, что он идеолог фашизма.

  13. #13
    Легенда miXei.ru
      "За вклад в развитие форума 2004", "Модератор года 2004", "Лучший модератор раздела Культура 2004", "Юбилейный реальщик", "Лучший старший модератор 2005, "За вклад в развитие форума 2005"
    Аватар для NADYN
    Регистрация
    24.08.2003
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    10,700
    Записей в блоге
    17
    Спасибо
    я - 0; мне - 13
    Termit_ka, да я не буду оригинальной Очень люблю "Рождение трагедии из духа музыки", "Так говорил Заратустра", "По ту сторону добра и зла".
    Его идею о сверхчеловеке иногда трактуют совсем упрощено... Напрямую увязывают с ней идеологию фашизма и нацизма. Известная поэтесса Зинаида Гиппиус, например, была большой поклонницей философии Ницше. Это стало одной из причин того, что она увидела сверхчеловека в Гитлере...

  14. #14
    Старожил
      "Лучший модератор раздела Человек и Общество 2004"
    Аватар для stab
    Регистрация
    20.10.2003
    Сообщений
    2,499
    Спасибо
    я - 0; мне - 19
    Shel,
    А потом уверяют, что он идеолог фашизма.
    Вообще-то фашизм является натурфилософией, а Ницше находится на другом полюсе -- эгоцентризме.
    все это сплошное ИМХО
    ваше слово, драгоценный преждерожденный единочаятель Маузер!
    ненависть как средство самоанализа...

  15. #15
    Фотограф
      "Киноман", "Коломбина", Самый полезный участник раздела "Человек и Общество" 2005, Самый полезный участник раздела "Общий" 2005, "Библиотекарь Средиземья", Знаток живописи. Зима 2006
    Аватар для Sonja Naimann
    Регистрация
    25.11.2004
    Адрес
    Чехия
    Сообщений
    3,275
    Записей в блоге
    7
    Спасибо
    я - 9; мне - 13
    Shel,
    А потом уверяют, что он идеолог фашизма.
    stab,
    Ницше находится на другом полюсе -- эгоцентризме.
    На все 100 согласна. Углядеть идеологию фашизма у Ницше можно только с ООООЧЕНЬ хорошим зрением (и отсутствием мозгов...). Поражаюсь также некоторым молодым людям, которые не то что Ницше - "Трех поросят" не дочитали, а называют Ницше националистом... вот это уж вообще бред! Единственная нация, способная хоть как-то похвастаться "любовью" Ницше, это греки (причем древние )

    NADYN, мне еще "Веселая наука" нравится. "Она словно написана на языке весеннего ветра: в ней есть заносчивость, беспокойство, противоречивость, мартовская погода, нечто постоянно напоминающее как о близости зимы, так и о победе над зимой, победе, которая будет одержана, должна быть одержана, уже, быть может, одержана..."
    Человек, у которого в руках молоток, считает что любая проблема - гвоздь (c)

Страница 1 из 3 123 ПоследняяПоследняя

Похожие темы

  1. Фридрих Энгельс
    от serg_b в разделе Философы и философские течения
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 21.02.2008, 16:36

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •