Герменевтика как метод познания еще более древний, чем феноменология (VI-VII век до н. э., когда создавался текст Библии). Долгое время герменевтика существовала как набор мистических практик, чтобы раскрыть подлинный смысл сакрального текста. Герменевтическая проблематика - это понимание.
В середине XIX века герменевтика из мистической практики превратилась в теорию.
Х. Г. Гадамер - первая половина XX в., относился к кругу Гуссерля. Главный его трактат «Истина и метод». Понимание по Гадамеру - это мыслящая практика, она требует предпосылок некоторого предпонимания. Предпосылка - духовное основание культурной эпохи. Предпонимание и есть чистая субъективность - акт предразумного. Обосновывает само совпадение наших ценностей. В структуре предрассудка - понятие исторического периода (существование контекста).
Наше сознание основательно пронизано понятиями исторического периода - это система понятий общая для всех людей в данный период. Интерпритировать любой символ любой исторической эпохи - это раскрыть комплекс смыслов, которые есть в этих понятиях. Принцип неисчерпаемости действует и в феноменологии, и чистая субъективность никогда не может быть полностью исследована. Человек в герменевтике сам себя не понимает, т. к. все лишь поверхностные слои, а истина удалена. Но практика показывает, что мы все-таки понимаем друг друга. Герменевтика - один из возможных способов обойти принцип неисчерпаемости. Возникает перспектива развития диалога - диалоговое представление о культуре.