Фатализм

[Проходил мимо]

Мне нравится теория, что судьба это твои таланты. Сумеешь их раскрыть и применить - проживешь счастливо. Не сумеешь - будет преследовать чувство неполноценности.

[none]

Мне хотелось бы верить что мы сами определяем свою судьбу, мы сами нажимаем на курок. Но кто его знает на самом деле? Может наш неожиданной выбор не проявление храбрости, слабости или какого-то другого чувства, а просто удачная идея поиграть судьбы поиграть с тобой в кошки мышки.

[ПХ]

А вам не кажется, что если бы человек узнал своё будущее, то оно ТАКОЕ бы не наступило? Ведь жизнь она состоит из многих мелочей, случайностей, различных обдуманных и необдуманных решений. И если бы человек знал своё будущее, то он бы постоянно думал, а как пройти к этому этапу. И это вряд ли бы случилось.
А вы как думаете?..

[*Dark Angel*]

Но ведь судьба, она на то исудьба что ее нельзя изменить,ИМХО.
Как бы человек не пыталася чтото исправит , ему все равно все предначертано судьбой.

[none]

Я думаю, если бы человек знал свою судьбу, он бы смог ее изменить.

[Kassandra]

STYX, надо внимательнее смотреть голливудские фильмы
Сколько снято их про то, как человек пытася изменить судьбу... и делал всё только хуже... И книг, рассказов про то же сколько написано... Ну, где это хотя бы упоминается. Только ни одного не помню
Нет, если уж верить в судьбу - то верьте и в то, что судьба всегда настигает человека.

[Riana]

Kassandra, а если бы человек узнал, что умрет, свалившись с 9 этажа? Я думаю, он бы тогда избегал появляться на высоких этажах вообще, а лучше всего уехал бы куда-нибудь в деревню, где неоткуда свалиться.

[stab]

Доктор Имаго,

Однако, практика показывает, что люди, которые считают себя хозяевами своей судьбы добиваются в жизни болше.

Это очень важное соображение. В свое время церковники решали проблему "человек создает свою судьбу, или Бог". Экономика в лице тобой написанного требовала первого ответа, идея могущества Бога требовала второго. И было решено. Да, Бог предопределил судьбу человека, но сама она не осуществится, человек должен своими силами реализоваться. И вашим, и наши за копейку спляшем.

[NADYN]

stab, а вот в протестантизме, например, вера в судьбу, предопределенную Богом, и экономический успех были твердо связаны. Отсюда и версия о связи протестантской этики и быстрого промышленного развития Европы.

[stab]

NADYNRO, в теме про Асприна я про это и говорил.

[NADYN]

stab,

в теме про Асприна я про это и говорил.

А за тему про Асприна.... р-р-р-р-р-р!

Вот о том , как верели в судьбу древние греки.

Мойры (M o i r a i, мойра, букв. "доля", "часть", отсюда "участь", которую получает каждый при рождении) · богини человеческой судьбы.
Первоначально в сознании людей судьба находила воплощение в каком-либо материальном предмете, камне, животном - фетише, носителе жизненных сил. Так, мойра Мелеагра заключена в оставшейся от жертвенного костра головне, спрятанной матерью героя. Желая погубить сына, мать вынула головню и бросила ее в огонь, где та сгорела, вызвав его мучительную смерть. Впоследствии, когда возобладали анимистические представления, магическая сила судьбы, заключенная в фетише, стала представляться самостоятельным божеством, которое наделяет той или иной участью человека, изрекает ему свою волю, определяет его дальнейшую жизнь, ведет его от рождения до смерти, - и нашла воплощение в образах мойр.
Мойры понимаются теперь как рок ("то, что изречено") и судьба ("то, что суждено"), хотя для этих понятий в греческом языке вырабатываются специальные термины. Мойры - это темная невидимая сила, она не имеет отчетливого антропоморфного облика, изображение мойр в античном искусстве редко. С развитием олимпийской мифологии устойчивыми стали представления об одной, двух или, что наиболее распространено, о трех мойрах. Архаические мойры считались дочерями Никты, также породившей смерть, сон, Немесиду, Эриду и гесперид.
С распространением ткачества у многих народов (хеттов, греков, римлян) мойры получают облик прядильщиц. Так впервые в греческой литературе их называет Гомер. Они мыслились в виде суровых старух, прядущих нити судьбы: Клото с веретеном в руке, Лахесис с меркой или весами, Атропос с книгой жизни и ножницами. Разрыв нити - смерть. Философ Платон, преобразуя народные верования, рисует мойр силами высшего небесного правопорядка, женщинами в белых одеяниях, с венками на головах, вершащими под музыку небесных сфер настоящее, прошлое и будущее. Он называет их дочерями богини Ананке ("необходимости"), вращающей мировое веретено.
С течением времени богини приобретают личные имена, это три божественные сестры - беспощадные властительницы судьбы, не принимающие апелляций от людей и неподвластные богам:
Лахесис, "дающая жребий", отвечает за прошлое, она назначает жребий еще до рождения человека и следит за его исполнением. Лахесис как бы разматывает и пропускает сквозь жизненные невзгоды, превратности судьбы, через всю жизнь смертного человека ту нить, которую для каждой судьбы прядет Клото. Нарушить жребий невозможно, исполнить его помогают все боги.
Ее сестра Клото, "пряха", мойра настоящего, прядет нить, на которую нанизаны события настоящего времени в человеческой жизни.
Атропос же - мойра будущего, "неотвратимая" - неотвратимо приближает будущее человека и перерезает ножницами нить человеческой жизни, тем самым обрывая ее.
Отношения между мойрами и олимпийскими богами довольно сложные. Как результат архаики было то, что боги, несмотря на их могущество, также подчинялись мойрам и не знали ими предназначенного, над ними также властвовала не знающая жалости судьба. Так, Зевс, желая узнать веления судьбы, взвешивает жребий человеческих жизней на золотых весах.
Однако существует вариант мифа, согласно которому олимпийский Зевс и был отцом мойр, рожденных Фемидой - богиней правопорядка и предсказания. Зевс, как верховное божество неба и как супруг Фемиды в этом случае рассматривался как Мойрагет, "водитель мойр" и в этом качестве почитался в Дельфах наряду с Аполлоном, пророком Зевса и защитником установленного им порядка. Так или иначе, богини сопричастны Зевсу, он именуется Морием. Эпитет Зевса "вершитель судеб" (надпись на жертвеннике в Олимпии) означает, по словам Павсания, что бог "знает человеческие дела и все то, что назначили мойры, и все то, в чем они отказали". В храме Зевса Олимпийского в Афинах над головой статуи Зевса находилось изображение мойр, и всем было очевидно, что "предопределение и судьба повинуются одному только Зевсу".
В эллинистическую эпоху с мойрами конкурирует богиня Тихе (богиня случая), характеризующая неустойчивость и изменчивость жизни.
Мойрам соответствуют римские парки.

[ADDED=NADYNRO]1093195894[/ADDED]
И на картинку посмотри:
http://www.painterilya.com/Moiri.htm

[Рика Олив]

Фатализм.... Фатум.... мммм... Как все это знакомо и близко!... Я фаталистка. Скорее всего. Не явная. Нет. Скорее латентная.
Нам все предначертано. Даже детали, даже самые мелкие мелочи и пустяковые пустячки!..
Но это не отменяет необходимости вертеться, как белка в колесе в надежде на лучшую долю и лучший кусок пирога.

[NADYN]

Забавно, что в этой же теме я год назад писала, что человек сам способен определить свою судьбу. А за последний год все больше и больше станавлюсь фаталисткой, причем не скрытой, а явной. Может, просто черная полоса пошла, а может... И самое смешное, как я не бьюсь, что не делаю, все равно все идет по какому-то запланированному не мной сценарию.

[kitten_30]

Каждый сам себе определячет судьбу!А значить ее можно изменить,надо только очень этого захотеть!

[Danna]

Судьбы нет. Человек сам решает, что ему делать, как поступить, что сказать и т.п. Именно от этого и зависят дальнейшие события.